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18 DE ABRIL DE 1857- EL LIBRO DE LOS ESPÍRITUS- 18 DE ABRIL DE 2014

157 AÑOS del Libro Básico de la Filosofía Espiritista

    En él están contenidos los principios fundamentales de la Doctrina Espírita, tal como fueron transmitidos por los Espíritus superiores a Allan Kardec, a través del concurso de diversos médiums.

    Su contenido es presentado en cuatro partes:

    De las causas primeras, del mundo Espírita o de los Espíritus, de las Leyes Morales y de las esperanzas y consuelos.

    He aquí algunos de los asuntos que trata:

    Pruebas de la existencia de Dios, Espíritu y Materia, formación de los mundos y de los seres vivos, poblamiento de la tierra, pluralidad de los mundos, origen y naturaleza de los Espíritus, periespíritu, objetivos de la encarnación, sexo de los Espíritus, percepciones, sensaciones y sufrimientos de los Espíritus, aborto, sueño y sueños, influencia de los Espíritus en los acontecimientos de la vida, presentimientos, Espíritus protectores y otros temas de real interés para el hombre actual.

    En la parte relativa a las Leyes Morales, los temas tratan sobre el bien y el mal, la oración, necesidad del trabajo, casamiento, celibato, lo necesario y lo superfluo, pena de muerte, influencia del Espiritismo en el progreso de la Humanidad, desigualdades sociales, igualdad de derechos del hombre y  la mujer, libre albedrío y conocimiento de sí mismo.

Y, finalmente, en la última parte, se refiere a estos temas:

    Pérdida de seres queridos, temor a la muerte, suicidio, naturaleza de las penas y de los goces futuros, paraíso, infierno y purgatorio.

    Es un libro que abre nuevas perspectivas al hombre, por la interpretación que da a los diversos aspectos de la vida, bajo la claridad de las Leyes Divinas, de la existencia y sobrevivencia del Espíritu y su evolución natural y permanente a través de reencarnaciones sucesivas.

    Sus enseñanzas conducen al hombre actual a redescubrirse a sí mismo en el campo del Espíritu, ofreciéndole recursos para que comprenda sin misterios quién es, de donde viene y para donde va.

    En cuanto al Libro de los Espíritus, presenta la Filosofía Espírita, el Libro de los médiums la ciencia Espírita y el Evangelio según el Espiritismo ofrece la base y el derrotero de la moral Espírita.

El Libro de los Espíritus

157 años de Luz y Paz

1857-18 de abril-2014

    Con este libro, el 18 de abril de 1857 se inició para el mundo la era Espírita… Decir esto equivale afirmar que el LIBRO DE LOS ESPÍRITUS es el código de una nueva fase de la evolución Humana. Y es exactamente esa su posición en la historia del pensamiento. No se trata de un libro común que se pueda leer de un día para otro y después olvidarlo en el rincón de una biblioteca.

    Sobre este libro se levanta todo el edificio: el de la Doctrina Espírita. Constituye la piedra fundamental del Espiritismo, su primer hito. El Espiritismo surgió con él y con él se propagó, imponiéndose y consolidándose en el mundo. Antes de este libro no había Espiritismo y ni siquiera existía esta palabra.

    Esta obra contiene los principios de la Doctrina Espírita y se divide en cuatro partes:”las causas primeras”; “Mundo Espírita o de los Espíritus”. “las leyes morales”; y esperanzas y consuelos”. Didácticamente elaborado contiene 1019 preguntas formuladas por Allan Kardec a los Espíritus Superiores, guías de la humanidad responsables por la presentación del Espiritismo a los hombres. Qué es Dios? De dónde venimos? Para dónde vamos? Que estamos haciendo en la tierra? Estas son algunas de las cuestiones que tienen respuesta en este libro.

    Además, en él se encuentran asuntos relacionados con la Existencia e Inmortalidad del Espíritu, su naturaleza y sus relaciones con los hombres, las leyes morales, la vida presente, la vida futura y el porvenir de la humanidad, Reencarnación o pluralidad de existencias, Evolución y progreso Infinito del Espíritu, pluralidad de mundos habitados en todo el universo, felicidad o sufrimiento como consecuencia de los actos humanos o ley de causa y efecto, Comunicación Mediúmnica y Espiritual entre los mundos Físico e invisible (espiritual), infinidad de fases Espirituales en la vida permanente del ser.

    Para vivir en paz y en equilibrio, usted necesita respuestas…LEA EL LIBRO DE LOS ESPÍRITUS y allí las encontrarás!

ESPIRITISMO

     A través de los años la palabra Espiritismo se ha trasladado de país en país siendo muchas veces confundido con prácticas de origen africano e identificado con determinados grupos por el solo hecho de tener en común la creencia en la inmortalidad del espíritu y en su posibilidad de comunicarse con el plano carnal en el cual el hombre se encuentra sumergido.

    Sin embargo, el Espiritismo tiene un origen y connotaciones muy diferentes. Surgió en Francia, en la mitad del siglo XIX, en pleno apogeo de la cultura racionalista, cuando el profesor y científico lionés Denizard Rivail, conocido como Allan Kardec, con espíritu crítico y aplicando rigurosamente el método experimental estudió los fenómenos psíquicos y/o mediúmnicos, y luego de una exhaustiva investigación comenzó a estructurar una Doctrina con base científica.

    El Espiritismo en su aspecto científico se encuentra enriquecido con los aportes de otras ramas de la Ciencia cuando por ejemplo se llega a la conclusión de la existencia de un plano energético que destruye la teoría materialista, cuando la pequeña máquina Kirlian demuestra la existencia de la bio-energía humana, cuando se logra fotografiar espíritus, cuando se logra grabar voces del más allá afirmándose el principio de la inmortalidad, cuando a través del método de regresión de la memoria el hombre comprende que tiene existencias pasadas, cuando se estudia a numerosos paranormales o médiums y los fenómenos por ellos producidos confirmando la existencia de otra dimensión.

    Se  comprueban entonces los principios básicos del Espiritismo: inmortalidad del alma reencarnación, mediumnidad, los cuales asumen un carácter racional.

     Mas la Doctrina que estructura Allan Kardec no se estaciona en el aspecto científico, sino que de él se desprenden importantes conceptos filosóficos; dado que cada uno de los principios básicos del Espiritismo hacen modificar la visión individual del ser humano como la visión global del mundo.

     Y de la filosofía, la Doctrina Espírita desemboca en la moral,  enseñando a pautar la vida en base a los principios cristianos como a efectivizar Ia religación del hombre con Dios. En el mensaje de JESÚS, resumido-en la LEY DEL AMOR, se encuentran las pautas para modificar al hombre y tornar a nuestra sociedad una sociedad feliz.

     Es el Espiritismo, por tanto, una Doctrina  de carácter científico, filosófico, moral  y religioso

    Por  ser tan amplia, para su correcta comprensión es necesario rechazar preconceptos y estudiar profundamente su rica bibliografía, comenzando por las obras de Alan Kardec.

                                                                              ANTONIO DE PAIVA

                                                        Página psicografiada en el Centro Espírita Redención.                                                       Montevideo, Uruguay

                                                                                   

EL LIBRO DE LOS ESPÍRITUS;

  157 años de Luz y Paz

 1857---18 de abril---2014

    Esta es la obra madre de la tercera revelación, la que contiene los principios fundamentales de la Doctrina Espírita. Su aparición señala el comienzo del periodo filosófico del Espiritismo, o la era Espírita. En ella, a través de 1019 respuestas, el mundo espiritual expone un verdadero compendio de sabiduría últraterrena, que el desarrollo de los conocimientos viene confirmando en su integridad desde hace más de siglo y medio. De ella dijo el abate Lecanu en su historia de Satanás: Siguiendo las máximas de el Libro de los Espíritus de Allan Kardec, se puede llegar a ser un santo en la tierra”.

                           LA  EMOCIÓN  CREADORA

    “Solo el progreso moral –asevera Allan Kardec– puede asegurar la felicidad de los hombres en la tierra, enfrenando las malas pasiones; sólo él puede hacer reinar entre ellos la concordia, las paz y la fraternidad.”

   

  Hay una relación directa entre la aurora que despliega sus alas luminosas, pintando de arrebol el cielo, a la vez que se proyecta en las cumbres de las montañas para descender lentamente por los caminos de la tierra, ahuyentando las sombras de la noche, y el crepúsculo, que hace policromía de arco iris para vibrar intensamente en el nuevo día, en proceso de continuidad y realización progresiva.

     Así también, la vida del niño se enlaza con la del Joven y con los trémulos pasos del anciano que marcha hacia un crepúsculo físico, que será para su alma aurora, al llegar a los planos invisibles, si supo aprovechar la jornada, si su acción fue impulsada por la emoción creadora en lo artístico y en lo intelectual, en lo moral y espiritual.

     El Espiritismo sabe de un devenir ascendente de la especie, sobre la base de la transformación moral, de los esfuerzos, trabajos y tesón que  la Juventud desarrolle sin medir espacio ni distancia, sin tregua ni pausa.

     Tendrá el elevado criterio de recordar lo mejor del pasado, digno de ser realizado y superado, luchando desde todos los ángulos de la sociedad  contra las fuerzas regresivas, que pretendan poner valla al impulso renovador y revolucionario que caracteriza a cada nueva generación, que trae en lo más intimo de su Espíritu la rica veta de esperanzas y promesas contraídas en los planos invisibles antes de ceñirse la armadura de carne.

     La Juventud incorporada al Espiritismo, sabe de las infinitas posibilidades, de la intensidad de la acción a desplegar, de los anhelos y esperanzas que se agitan al ritmo de las nuevas existencias, que impulsan a la conquista de más profundos conocimientos y al desarrollo de elevados sentimientos de amor y fraternidad.

     Esta Juventud, que sucede a la generación que se marcha lacerada, lastimada y profundamente herida por las funestas consecuencias de la guerra y la violencia en general, tiene a su favor el conocimiento de la ley de causalidad, sabe de una justicia inmanente, lo que establece definitivamente la Verdad Divina de comprender que cada uno es el artista de su alma, el artífice de sus virtudes, el forjador de su libertad espiritual y el creador de su cuerpo etérico de  luz y belleza.     

     Conoce y comprende dónde radican las causas de su dicha  o de su dolor, de su libertad o esclavitud, de su elevación o caída, sin endorsarlos exclusivamente a las condiciones sociales que lo rodean.

     Busca y encuentra en las profundidades de su Espíritu, en el templo interior de su alma, en la zona misteriosa del subconsciente, en los pliegues de su periespíritu, la historia de un pasado que incide en cada instante de su vida presente.

     Pero lo alientan la fe y la esperanza de una constante y permanente conquista superior, al enriquecer su Espíritu con nobles pensamientos, con la meditación y el estudio de las leyes superiores y divinas, que al ponerlo en contacto con los Espíritus superiores lo acercan a Dios.

     El valor efectivo de estos conocimientos lo pondrá en evidencia en todos los actos de su vida, en su fecunda obra constructiva de adelanto y perfeccionamiento, en lo familiar y lo social.

     Tendrá un concepto integral de los problemas humanos, comprendiendo que para realizar sus mejores aspiraciones como artista, poeta, escritor, arquitecto, constructor u obrero, necesita estar rodeado de condiciones sociales propicias que lo ayuden y secunden en sus nobles propósitos y aspiraciones.

     En consecuencia, no colocara al individuo en un extremo y a la sociedad en el opuesto, pues sabe que un lazo permanente lo une a lo colectivo, lo que le impone el deber de luchar por los desheredados, por los pobres y los humildes, combatiendo la injusticia, proclamando la ley de libertad: libertad de pensar, libertad de conciencia, libertad de enseñar y libertad de rechazar todo lo que atente contra la justicia y el bienestar social.

     Recordara, con Víctor Hugo, que la “libertad es la aspiración y la respiración del género humano”, y que nadie debe constreñirla o limitarla por los intereses creados de determinada clase social.

     Para concretar estos ideales de superación debe, en primer término, actualizar las potencias creadoras de su alma, buscando en lo íntimo de su ser la fuente inagotable de fuerzas morales y espirituales, sintiendo los llamados misteriosos, pero imperativos, del ideario Espírita, que lo estremecen con la emoción creadora del artista, quien al esculpir el bloque de mármol forja con el cincel la estatua eterna que impregnará de luces divinas su Espíritu inmortal.

     La juventud Espiritista moderna, en constante alerta, en tensión permanente, marchara con firmeza y acción constructiva hacia un futuro mejor, colaborando en todo esfuerzo que tienda a mejorar las condiciones de vida de los pueblos.

     Así lo señala al codificador de la Doctrina Espírita: “Ningún hombre tiene facultades completas. Por medio de la unión social se complementan los unos a los otros para asegurarse el bienestar y el progreso. De aquí que, necesitándose unos a otros, han sido hechos para vivir en sociedad y no aislados”.

     Es, pues, imprescindible que la juventud oponga firme resistencia al espíritu estático y conservador que caracteriza a la mediocridad, la cual impone quietismo a la juventud, rutina en las ideas y acciones, domesticando al Hombre, condicionándolo para la hipocresía y el menor esfuerzo, debilitando la responsabilidad moral y adormeciendo los nobles impulsos de la fuerza interior que transfigura en emoción creadora en la reforma y perfeccionamiento de la personalidad.

     De las señales que fueron dejando en su paso por la tierra los Espíritus excelsos recordaran siempre el pensamiento del poeta argentino Esteban Echeverría: La vida en un combate perpetuo contra la maldad que nos circunda.

     Impulsara su acción constructiva por las sendas señaladas en el libro de luz que, proyectado por El Espíritu de la Verdad, recorre los amplios y extensos caminos del mundo con el nombre de “El Evangelio según el Espiritismo”.

     El diamante es laborado por el lapidario que, puliendo las ásperas aristas, las transforma en brillantes facetas.

     La juventud Espiritista en la era contemporánea se proyectará en permanente forja, para hacer del espíritu de esta generación una estrella luminosa que señale la crística senda de la regeneración y perfeccionamiento de la raza.

     Acelerar la evolución espiritual trabajando con entusiasmo, ofreciendo las mejores energías a todas las ideas, pensamientos y acciones de progreso, constituye el motor esencial que al aumentar sus revoluciones acrecienta la corriente positiva que extenderán su influencia sobre todos los pueblos.  

                                                                                                      

                                                                                      Santiago A. Bossero, In Memoriam.

EXHORTACIÓN

   Joven, que te ofrendas en acción permanente, que alimentas con energía la flama eterna del ideal que estremece lo íntimo de tu Espíritu; sumérgete  cada aurora en la fuente de eterna Juventud de la Doctrina de los Espíritus.
    Saldrás de ella renovado, transformado, anheloso de brindarte al progreso, camino de las cumbres, a impulsos de tus mejores pensamientos, vitalizados, saturados y renovados con las vibraciones espirituales de los seres invisibles superiores,  que te apoyaran generosamente en cada instante de tu existencia que consagres al estudio, al amor y a la justicia.
    Atento y vigilante frente a un mundo requemado con oscuras y siniestras pasiones, de ti dependerá el nuevo tipo humano, enriquecido con las verdades Espíritas que, destruyendo “los prejuicios de sectas y de castas” darán nacimiento al artista y al filosofo, al científico y al sacerdote, los cuales irradiaran luz y no tinieblas, amor y no odio, paz y no guerra, libertad y no esclavitud.
    Los discípulos de Allan Kardec son los antiguos Cristianos reencarnados en un siglo de descomposición moral y de creciente materialismo, con la misión de mantener con firmeza la antorcha que alumbra el planeta desde la trágica noche del Gólgota.
    Para cumplir esta noble acción  deben afirmar su personalidad moral y espiritual, vivir intensamente, de instante en instante, con mente creadora y con perfecta armonía del corazón  y de la inteligencia.
    Los senderos que llevan a la cumbre de esta nueva personalidad humana serán transitados  por los Espíritus, decididos a realizar la obra de fraternidad, igualdad y libertad, esencia de las Doctrinas Evangélicas de Cristo, así como de todos los grandes Seres que se ofrendaron en el plano físico en aras de la raza.
    El Espiritista, así como todo espiritualista que alienta estas nobles inquietudes, es joven, cualquiera sea su edad, si se mantiene en permanente vinculación con las leyes divinas de elevación, progreso y transformación ascendente de todo cuanto alienta y vive en el plano terrenal.

                     En homenaje a: SANTIAGO A. BOSSERO, In memoriam.