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OBJETIVOS: . Promover el estudio, la difusión y la práctica de la Doctrina Espírita, prestando atención fraterna a las personas, .que buscan esclarecimiento, orientación y amparo para sus problemas espirituales, morales y materiales; .y que quieran conocer y estudiar la Doctrina Espírita en sus aspectos científicos, filosóficos, sociales, morales, espirituales y religiosos.

martes, 13 de mayo de 2014

 ¡SALVE, CODIFICADOR!

   Transcurría el reinado de Napoleón III entre desesperación e inquietudes. Habiendo prometido la República se hizo Emperador desde 1848, dejando a Francia ansiosa e insatisfecha.
   En las calles de París y en las academias, la revolución de las ideas parecía repetir el pensamiento de Voltaire, Condoret, Montesquieu…los pre-revolucionarios.
   Las iglesias se debatían bajo las amenazas del materialismo ateo y del racionalismo nihilista que comenzaban a vencer a la ignorancia y a los dogmas.
   Kardec es llamado a la faena de la renovación de los ideales y a la preparación del porvenir.
   Comienzan los embates.
   En las vitrinas de la Galería de Orleans, en el Palacio Royal, el Sr. Dentú coloca en lugar destacado el Libro del Sr. Allan Kardec.
   El abad de Lezanu, que representa la nobleza intelectual del Clero libre, se fascina con “El Libro de los Espíritus” y afirma que él contiene todo cuánto es necesario para, puesto en práctica, conducir a “cualquier criatura al Cielo”.
   La intolerancia, sin embargo, fermenta la rebeldía, y el crimen derrama su ponzoña a través de los preconceptos, entre las paredes estrechas de la envidia.
   En Barcelona son incinerados 300 volúmenes que traen el pensamiento revolucionario como si, quemando los libros, pudiesen destruir las ideas.
   El sol de la Creencia, no obstante, esparce sus rayos como dardos victoriosos y el mensaje del Espiritismo hace renacer de las cenizas del olvido, a semejanza de Circe*, las filosofías que fueran la gloria de Civilizaciones pasadas, para deslumbramiento y júbilo de los tristes, ansiosos y esclavos.
   Gabinetes de empirismo y cientificismo son transformados, y la experimentación metapsíquica revela la inmortalidad del alma, victoriosa, después de la muerte.
   El propio Napoleón III abre las puertas de las Tullerías*, oye al Sr. Rivail, entre encantado y atento.
Los muertos regresan, las voces hablan…
    De la misma Ciudad de Lyon, en la que el Cristianismo conoció tantos testimonios de fé, a través del martirio, en los primeros siglos, el mundo recibió, con Kardec, el mensaje portador de luz y de consuelo para la Humanidad entera.
   Se cumplen las promesas de Jesús.
   El Espíritu de VERDAD llega, consuela y permanece;
   La fe se esclarece, perdura y guía;
    La filosofía explica, orienta e ilumina;
   La Ciencia afirma la Creencia y el conocimiento se apoya en la fe, en términos exactos y reales.
   Nuevos horizontes se abren a la investigación. Se presentan otros rumbos para el saber.
   Las premisas de la paz establecen las directrices de la felicidad, y el Cristo, vivo y triunfante, vuelve al nostálgico corazón de cuantos lo aguardan expectantes, confiados.
   Gloria a ti ¡oh , Kardec!, victorioso constructor de los tiempos nuevos. Tus discípulos, jubilosos y gratos, te rinden homenaje y te saludan.
·      
  •           Circe: En la mitología griega, celebre hechicera de la isla de Ea.
  •           Tullerías (Palacio de las): Morada de los reyes de Francia en París.

domingo, 4 de mayo de 2014

                                FUNCIÓN MORALIZADORA DEL ESPIRITISMO
       “Jesús sentó el principio de la Caridad, de la Igualdad y de la Fraternidad; hizo de él una condición expresa para la salvación; pero estaba reservado a la tercera manifestación de la voluntad de Dios: el Espíritismo, por el conocimiento que da de la vida espiritual, por los nuevos horizontes que descubre y las leyes que revela; estábale reservado sancionar ese principio probando que no sólo es una Doctrina moral, sino una ley natural, la cual es conveniencia del hombre ponerla en práctica. Así lo hará cuando, cesando de ver en el presente el principio y el fin, comprenda la solidaridad que existe entre el presente, el pasado y el porvenir. En el inmenso campo de lo infinito que el Espiritismo le hace entrever, se anula  su importancia personal; comprende  que solo no es ni puede nada; que todos tenemos necesidad unos de los otros y que no somos unos más que los demás: doble golpe asestado al orgullo y al egoísmo.
      “Más para esto le es necesario la fe; no la fe ciega que huye de la luz, restringe las ideas y mantiene, por lo tanto, el egoísmo; sino la fe inteligente, razonada, que rasga valerosamente el velo de los misterios y dilata el horizonte; esta fe, elemento primero de todo progreso, que le da el Espiritismo; fe robusta, porque está fundada en la experiencia y en los hechos; porque le da pruebas palpables de la inmortalidad de su alma, le enseña de dónde viene, adónde va y por qué se halla en la tierra; porque fija, en fin, sus inciertas ideas sobre su pasado y su porvenir”.

                                                                             ALLAN KARDEC, en su libro Obras Póstumas

lunes, 28 de abril de 2014

                 Oración de los jóvenes
¡Maestro Amado!
Acéptanos el corazón en tu servicio, y, Señor, no nos dejes sin tu lección.
Enséñanos a obedecer en la extensión del bien, para que sepamos administrar para la gloria de la vida.
Corrígenos el entusiasmo, con el fin de que la pasión inferior no nos destruya.
Modéranos la alegría, alejándonos del placer vicioso.
Rectifícanos el descanso, para que la ociosidad no nos domine.
Ayúdanos a gastar el Tesoro de las horas, distanciándonos de las sombras del Día perdido.
Inspíranos el coraje, evitándonos la caída en los peligros de la precipitación.
Oriéntanos en la defensa del Bien, del derecho y de la justicia, con el fin de que no nos convirtamos en simples juguetes de la maldad y de la indisciplina
Dirígenos los impulsos, para que nuestra fuerza no sea movilizada por el mal.
Ilumínanos el entendimiento, de modo que nos inclinemos, felices, ante las sugestiones de la experiencia y de la Sabiduría, a fin de que la humildad nos preserve contra las sombras del orgullo.
¡Señor Jesús, nuestro valeroso Maestro, ayúdanos a estar contigo, tanto cuanto estás con nosotros!
                                                                                                                                                      Así sea.
                  Del libro (ALBORADA CRISTIANA)
                   FRANCISCO CÁNDIDO XAVIER
                      Por el Espíritu Neio lúcio


jueves, 24 de abril de 2014

REENCARNACIÓN
    Iluminado el ser humano por los sublimes conceptos de la existencia de Dios –amor, justicia y bondad- y de la existencia del alma, a la que se  le reserva el bien precioso de la inmortalidad, no puede sin embargo, sustraer de su mundo intelectual una serie de interrogantes que se concretan en un ”por qué?”.
    Por qué un Dios justo y bueno, permite las desigualdades humanas a nivel colectivo o individual y castiga a unos con el sufrimiento, como premia a otros con la felicidad?
    Por qué un Dios que es amor, permite la creación de lo que llaman “el mal”?
    Por qué nos creó a todos tan diferentes, demostrando una gran parcialidad?
    Efectivamente, el concepto de existencia de Dios e inmortalidad del alma, unido al de unicidad de existencia física, no permite responder con sentido lógico tales preguntas propias del hombre racionalista de hoy.
    No obstante, encontramos la respuesta en el principio de la reencarnación, que armoniza el concepto sublime de Dios con la creencia de que los Espíritus fueron creados todos iguales, sencillos e ignorantes, pero con fuerzas potencialmente dirigidas hacia la sabiduría y el amor que ha de desarrollar por sí mismo en distintas etapas, muchas de las cuales se cumplirán en el plano carnal, o sea, en distintas existencias físicas.
    Es imperiosa la reencarnación como mecanismo para que todos alcancemos la perfección espiritual.
    Durante ese largo peregrinaje evolutivo, creamos nuestro propio futuro inmediato, la alegría o el dolor, son consecuencia de nuestra propia acción, y lo que llamamos sufrimiento, si sabemos sublimarlo, se transforma en un medio de expiación y elevación.
    El hombre y la mujer actual, merecen una contestación racional a sus profundos interrogantes sobre su propio ser, y la Doctrina Espírita la ofrece el concurso de un esclarecimiento racional que le inducirá al encuentro consigo mismo y a una Vida Mejor.
                                                                          ANTONIO DE PAIVA  (Espíritu)
                                                                      Psicografía de Gladys Ledesma (Médium)
                                                                                  Montevideo,   Uruguay.



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martes, 22 de abril de 2014

18 DE ABRIL DE 1857- EL LIBRO DE LOS ESPÍRITUS- 18 DE ABRIL DE 2014

157 AÑOS del Libro Básico de la Filosofía Espiritista

    En él están contenidos los principios fundamentales de la Doctrina Espírita, tal como fueron transmitidos por los Espíritus superiores a Allan Kardec, a través del concurso de diversos médiums.
    Su contenido es presentado en cuatro partes:
    De las causas primeras, del mundo Espírita o de los Espíritus, de las Leyes Morales y de las esperanzas y consuelos.
    He aquí algunos de los asuntos que trata:
    Pruebas de la existencia de Dios, Espíritu y Materia, formación de los mundos y de los seres vivos, poblamiento de la tierra, pluralidad de los mundos, origen y naturaleza de los Espíritus, periespíritu, objetivos de la encarnación, sexo de los Espíritus, percepciones, sensaciones y sufrimientos de los Espíritus, aborto, sueño y sueños, influencia de los Espíritus en los acontecimientos de la vida, presentimientos, Espíritus protectores y otros temas de real interés para el hombre actual.
    En la parte relativa a las Leyes Morales, los temas tratan sobre el bien y el mal, la oración, necesidad del trabajo, casamiento, celibato, lo necesario y lo superfluo, pena de muerte, influencia del Espiritismo en el progreso de la Humanidad, desigualdades sociales, igualdad de derechos del hombre y  la mujer, libre albedrío y conocimiento de sí mismo.
Y, finalmente, en la última parte, se refiere a estos temas:
    Pérdida de seres queridos, temor a la muerte, suicidio, naturaleza de las penas y de los goces futuros, paraíso, infierno y purgatorio.
    Es un libro que abre nuevas perspectivas al hombre, por la interpretación que da a los diversos aspectos de la vida, bajo la claridad de las Leyes Divinas, de la existencia y sobrevivencia del Espíritu y su evolución natural y permanente a través de reencarnaciones sucesivas.
    Sus enseñanzas conducen al hombre actual a redescubrirse a sí mismo en el campo del Espíritu, ofreciéndole recursos para que comprenda sin misterios quién es, de donde viene y para donde va.
    En cuanto al Libro de los Espíritus, presenta la Filosofía Espírita, el Libro de los médiums la ciencia Espírita y el Evangelio según el Espiritismo ofrece la base y el derrotero de la moral Espírita.